提前一天到售票处拿购票凭证。第二天早早起床,出门前把必备的东西都检查了一遍,买了干粮和饮料,打算在布达拉宫里面消磨一整天,否则怎么对得起一百大元的门票。进布达拉宫还得过安检,跟机场安检一样严,晕。气喘吁吁地爬到售票处,发现购票凭证找不着,倒空整个挎包,刚刚过安检时还在的购票凭证竟然不翼而飞。唉~~心里默默地想,也许佛祖觉得我修行不够,缘分未到,让我回去好好修为一下,以后再来见他老人家。灰溜溜地,又重新走到布宫的脚下。回首仰望,只见烈日与这座普陀罗圣殿的金顶交相辉映,心里霍然浮现出一个词——荣耀。
伙伴一个个离开,为了充斥离别的郁闷,拿起肖临走时送的攻略,盘算一番,打算去山南。我不怕寂寞,这次决定要去的山南也不是蛮荒所在,但就想找几个志同道合的人一起去。最后决定在吉日、八郎学、东措的留言板上发帖子:希望与喜欢西藏文化的你同行——桑耶寺、青朴修行地、雍布拉康,全程坐班车,司机与中介免谈。。。。。。很多想背包游的人总是担心身边没几个朋友愿意跟自己去吃苦,于是满世界地找旅伴,车站、旅社门口的留言板,户外店门口的告示栏,都留下背包客寻找旅伴的涂鸦之作,想找几个旅伴不难,但一行十几人,真正的驴子可能一个都没有。出来的第一天就不怕找不到伴,就怕遇到不合适且想甩也甩不掉的“伴”。于是选择坐班车,在路上认识的,谈得来的就一直同行,谈不来的就干脆地say goodbye,这样找伴来得轻松简单干脆。帖子一发,很快有人回应,有的翻来覆去的发信息过来,不是说时间不合适,就是问什么交通饮食住宿的问题。Kao,出发时间不是写明了吗,问交通住宿的那个就不想搭理了。其实早有心理准备,发布消息,应者如云,但可能根本找不到合适的伴,这就是背包客精神越来越淡漠的真实体现。不管了,反正找到找不到伴,都铁定两天后出发,能同行的就是有缘人。
出发前一天,收到信息:看到你的帖子欲同行。言简意赅,连个标点都没有,够干脆。约了出来见面。看到吉日走廊尽头坐着个酷毙的高个子女孩。心想,不会是她吧,看起来很拽。想过去打招呼问清楚,但又往回走,犹豫了一下,就在那瞬间,看到她抿嘴一笑。直觉告诉我就是她。但后来发现直觉完全错误。虽然她比我大6年,但发现彼此的想法竟然如此惊人地相似。她经常说一句话:我们都很独。在3000公里外的异地他乡,遇到一个性格与自己如此相似的同伴,这为旅途增添了很多惊喜。
有一些人是真正的独行侠,他们不需要与世间同,无论他们被多少人看成是异类,他们永远坚持做自己,且不放弃理想。他们的存在就是要证明,这世间永远需要飙狂的奇迹。真正的背包客就是这样的人。例如那个和我一起到山南的女孩。他们喜欢沉湎在自我世界,通过旅行来表达自己对变幻无穷的生活色彩的渴望。路上遇到的很多驴子,有的是真正的驴子,有的不是。有些看上去一点都不“驴”,就像在八郎学遇到的大叔是最典型的一个,穿着普通的T-shirt,踢着破破的人字拖,从南走到北,从白走到黑,是个真正的驴子。有些人看起来很“驴”,不管是白天还是黑夜,寒冷还是烈日当头,都坚持穿着那件“贵重”的冲锋衣和厚重的登山鞋,戴着那副“酷毙”的墨镜,穿梭在大街小巷之中,但这些人只视背包为时尚的元素,却不知道背包的真正意义。
很多人不理解为什么要背包出走,也视之为自讨苦吃。但背包也不是“都市不是我的家,背包帐篷走天涯”的狂妄。到底什么是真正的背包。背包客就是花最少的钱,走最远的路,看别人难以看到的风景。手段是自助,是一种体验,这种体验是贯穿于旅行全程的,只知道一个大致的目的地,需要自己去寻找资料,计划线路,置办装备,估算行程时间,盘算着手里不多的银子,算计明日又将花费几许等等。背包客出去旅行,不仅仅是去某个地方看风景,旅途本身就是很重要的体验。买不到票,住不上宾馆,前方道路坍方,临时改变线路及行程,或者山洪爆发被迫流落在旅途中某个小镇,啃冷馍喝凉水,都可能是旅行的一个重要部分,旅行的苦与乐都是冷暖自知
山南,我终于走在这片完全陌生的土地。这段路是我整个西藏旅程里最美的一段。并不仅因为风景美,民风朴素,而且因为有两个很“驴”的驴子陪着我彻底地“驴”了一回。真正的旅程才刚刚开始。在山南,我们将会彻底体会完全背包完全驴的过程。。。。


